在古代封建社会，东说念主们有着浓烈的“事死如事生”的不雅念，因此在墓葬发掘的流程中，群众们总会出土一些令东说念主惊诧和隐晦的随葬品。比如，磨嘴子汉代墓葬群中，群众们就出土了一件七零八散的彩绘木鸡栖架，一开动齐以为很普通，可遵循跟着征询的握住深远，发现它的确有独特的称呼和用途。究竟是什么样的文物呢？要是您也意思意思，底下小编来给您揭秘吧。

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磨嘴子汉代墓葬群位于甘肃武威，距离城区约15公里，背靠祁连山，面朝木河，系数区域齐被稠密的杂草隐敝，要是不是上世纪50年代的文物普查，概况谁也不知说念这里有如斯弘远的墓葬群。贵寓记录，在1955年秋季，当地的考古群众们对墓葬群进行了初步发掘，计帐出了18座墓葬，但可惜并莫得出土些许有价值的文物；

时隔五年之后，群众们又伸开了一次发掘，这次发掘面积是前次的两倍，合计计帐出墓葬21座，况且还发现了大齐的竹简和木牍，尤其是一卷完整的“十简”让群众们齐倍感惊叹。这些竹简和木牍齐保存得相配好意思满，上头的笔墨也齐明晰可见，对于征询其时的社会历史也起到了极大的作用。除此除外，还有丰富的陶器和丝织品，以及墓葬壁画等等，一技术也齐引起了浅薄良善。

一直到目前，对于磨嘴子墓葬的发掘和征询还在捏续进行中，也有更多鲜为东说念主知的文物随葬品出土，不外其中最有益思的照旧汉代彩绘木鸡栖架。群众们暗示，该文物在出土的时候依然七零八散，涣然一新了，技师们经过3天的仔细计帐才将统统部件从墓葬中取出来。通过这些部件可知，该随葬品为一件木质工具，结构也相对复杂，不外左证其中一个肖似于“鸟”，或者“鸡”部件的造型，证据它应该和动物联系系，而且侧面还有玄色的线条纹路，臆测是彩绘的图案。

经过半个多月的征询和确立，这件随葬品最终呈目前了咱们目前，它通高约32.1厘米，底部是两块木板叠放为“十”字型，中间是一段圆木的支捏杆子，最上部分是三只“鸟”或者“鸡”相同的动物比肩矗立。群众们齐麻烦了，因为此前从未出土过肖似的随葬品，是以只可左证汉代的习俗来臆测其含义，暗示墓主东说念主有吃不完的“鸟”或者“鸡”，此外还有一种说法，它们是墓主东说念主生前房屋的遮盖品，左证“事死如事生”的不雅念，笃定要把生前的东西划一个随葬，到了另外一个天下也还不错不息使用。对于这些臆测，也有好多群众建议了质疑，觉得它是一种汉代独到的鸟身俑随葬明器——不雅风鸟。

在元代典籍《大汉原陵秘葬经》中有说起“不雅风鸟”，即“鸟身鸟首，立于风竿之上”，其作用顾名念念义等于不雅测风向，原型是现实中的“相风乌”，即汉代宫廷中不雅测风向和风力的安装，照旧按照“事死如事生”的不雅念就被明器化了。在墓室中，诚然莫得“不雅风”的需求，可是不错起到镇墓的作用，每每和方相氏系数比肩抛弃于墓说念的进口，但愿墓主东说念主在另外的一个天下内部也能依靠它探知物候气节。

在自后的考古发掘和征询中，群众们从安徽合肥的西郊隋墓中也出土了肖似的“不雅风鸟”，它们齐保存好意思满，立于墓说念的进口的东西两侧，此外还有镇墓兽和武士俑等等，由此可见也解说了群众们的臆测，它等于一种镇墓冥器。

古代丧葬文化充满了神秘，每一次的考古发掘齐能让咱们有新的发现和新的意志，天然随机也能检阅咱们此前无理的不雅点。就这件汉代彩绘木鸡栖架来说，咱们目前觉得是“不雅风鸟”，也许改日再有新的发现能解说其别的身份，而这等于考古发掘征询的的魔力方位吧。

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参考贵寓：

《文物中国史》作家:中国国度博物馆，出书社:天下典籍出书公司

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文澜海润责任室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿东说念主：刘立江