前边淮下书生发了一个对于西方伪史论的视频，批驳区亦然挺吵杂。民众可能对书生的不雅点有所诬告了，书生的真义是西史辨伪不是伪史论，唯独能拿出把柄，唯独能一证一辨，就不错质疑，为什么要喊打喊杀呢？

看看张本智和输球后那垂头丧气的样子，球迷们应该知道他的内心多么沮丧，作为日乒头号球星整个2023赛季的表现是一塌糊涂，就连经常袒护他的日本媒体这一次也开始朝张本发炮。

那些说汉朝有磁悬浮本事，明朝有核火器的东谈主，你详情那是西史辨伪者吗？有东谈主留言了，评话生发视频是被打的“退而求其次”了。领先，我不是搞西史辨伪的，我也不是这个圈子里的东谈主，我也从来没发表过任何辨伪西史的视频，何来被打呢？其次，我亦然第一次就辨伪西史这件事诠释一下我的不雅点，何来退？进而又求其次呢？逻辑欠亨啊！

又有东谈主留言了，说欧洲的祖上咱不知谈，你的祖上应该在长江以北吧？什么年代了，还有东谈主搞地域恼恨，长江以北怎样了？历史上又不是莫得衣冠南渡，历史上又不是莫得江南往江北侨民。很不巧，书生祖上还真即是江南的！你望望，为了颐养西方，运转刨根问祖了，运转地域恼恨了！西方历史的确结拜到隐匿置疑？都到了要搬出祖上去颐养的吗？你祖上如果知谈你数典忘祖地去颐养西方，非得给你一个大笔兜。

还有东谈主留言，说又是个“爱国”博主，不讲事实只讲态度。不是哥们，你是不是对爱国者有偏见啊，爱国为什么要打引号呢？今天咱们对于西史辨伪，营救也好，反对也罢，不都得引诱在爱国的态度上吗？什么时间爱国也需要感性了？什么时间爱国也需要讲事实了？而况我没讲事实吗？我的事实即是，对于西方历史不要全盘狡赖，但不错斗胆质疑。所谓身正不怕影子斜，如果你的历史细致的确很能打，你为什么会怕别东谈主质疑呢？为什么怕别东谈主辨伪呢？

这些留言仅仅阴阳怪气的，还算不错，更有骂东谈主的我奏凯就删了。不要被一些东谈主带了一下节拍，就以为西方历史结拜不行骚动，而搞西史辨伪的都是反智的。历史这个东西敬佩不是百分之百真确的，岂论西方如故东方，敬佩有伪的部分存在。有不真确的，就不错辨伪。

比如我发布的作品主如果对于中国古代史的。这些历史视频，亦然以汗青为准，用个不准确不适应的词神态，叫鱼贯而来，虽然这个词是贬义的，鱼贯而来的本，指的即是汗青，正史上头有纪录的，我才会去讲，如果不是正史上头的，我会点出来，也不错叫辨伪吧！

比如老朱赐蒸鹅害徐达，比如老朱火烧庆功楼，比如汤和是唯独善终的等等，这些野史别传，我会进行诠释，进行驳斥。

还有一些亦然正史纪录的，关联词不相宜历史事实，不相宜历史逻辑的，我也会指出来进行辨伪，比如《明史》中说老朱充军了沈万三，说张献忠杀了6亿东谈主，说郑到手杀了鲁王朱以海等等。

是以历史辨伪，并不是不行以，唯独他有问题，唯独你有把柄，就可斗胆地质疑，岂论是西方历史如故东方历史。

虽然了，如故那句话，你辨伪，你得拿出把柄以及说得通的逻辑。我从没说过全盘营救伪史论，哪怕他拿不出把柄，我莫得说过。我说的是，对于辨伪西史这些步履，这些行径，多一些包容，没必要喊打喊杀。最起码他的质疑精神没问题啊，最起码他是喜爱传统文化的，最不济，最不济，他还有个以魔法抗击魔法的作用。

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因此，任何事物都需要辩证地看，感性地看，他既然存在了，就有他存在的真义！你反对他，也不错拿出把柄反驳他，而不是阻拦不让他质疑！质疑本即是科学的基本精神之一啊，你们说呢？

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